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发布者:admin 发布时间:2019-05-29 13:25 浏览

 

校园文化是一所学校文化积淀和历史底蕴的体现,也是一所学校办学品位、办学特色的体现。作为一种精神激励的力量,先进的校园文化,对提升师生的精神境界,激发师生奋发进取的内在动力,显然能起到强大的支撑作用。作为一种环境影响力量,先进的校园文化,对提升教师的师德水平和学生良好品质的养成,全面提高教师的专业素养和提高学生的素质具有十分重要的意义。

对校园文化功能的体认,可以借鉴梁晓声先生对文化所作的一个四句话概括来理解:植根于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。作为教育主导者的教师是人,作为教育主体的学生也是人。教师是学校教育的依托和支撑力量之源,而教育的出发点和落脚点,都是学生的成长与发展。无论是从教师角度还是从学生的角度来看,教育的核心是人,人的行为与其思想观念密切相关,也与其情感态度高度关联,校园文化的功能,就是要通过文化的浸润,产生潜移默化的影响,让教师的职业素养和学生的品性修养在其内心植根;理想的境界是让师生在教与学过程中的行为规范,成为无需提醒的自觉,在自觉遵守学校规章制度受到纪律约束的同时,不是感到受约束的不自在,而是充分让教师体验到职业成就感,让学生体会到求知的快乐;让教师在栽培学生中,感受到创造的自由,让学生在学习的过程中,感受到成长的自由,在师生自由创造与成长的过程中,形成强大的植根于内心的强大精神动力,并让教师体验到职业的尊荣,让学生体验到成长的美好;教师培养学生的过程中,其善念善行在于帮助学生成长成才,教师应该享受到“君子成人之美”的成就感,在校园内学校领导与教师之间,教师与教师之间,老师与学生之间,替别人着想应该成为一种习惯,“帮助别人,成就自我”应该成为一种风气,在替别人着想中,展现人性之美,在替别人着想中体验到善良的滋味,最终使校园成为大家和谐相处的乐园。总之,校园文化的功能,应该是通过文化的浸润潜移默化地影响师生的精神气质,为师生提供精神力量的支撑,激发师生内在潜能,形成师生奋发进取的持久内在动力,外化为师生的遵守规章纪律的自觉要求,展现师生良好的精神风貌和个人修养。

基于对教育规律的理解和对师生心态的认知,校园文化应该从“敬、信、达、和、雅”五个方面下功夫。

(一)敬

我们应该深刻地认识到,中国既有尊师重教的优良传统,也存在反智主义的深厚土壤。虽然我们表面上是主张尊师重教,其实反智主义还是深深地潜藏于人们的内心深处,反智主义的潜流,对教育的反作用非常强大。在当下,反智主义与功利主义、实用主义、经验主义、享乐主义又纠结在一起,正在社会的各个层面产生深刻而复杂的影响,自然会强烈地影响到家长和学生对学习求知的态度,必然会对学校教育产生重大影响,甚至会弱化甚至抵消学校对学生的教育作用。反智主义最常见的表达就是“读书无用论”。功利主义最突出的表现就是拜金主义和物质主义,用于否定学习意义的话,常常是读书也是为了将来就业赚钱,某人没读多少书,赚了不少钱,结论是读不读书意义不大。实用主义最经典的表达是“不管白猫黑猫,抓到老鼠的就是好猫”,在学习方面则表现为唯文凭论唯分数论,把升学当成将来人生事业的敲门砖,这种论调倒是重视学习,但仅仅看重表示学习成绩的那个分数,其实大部老师也持这一观点,至少有这种倾向。经验主义最经典的表达是“摸着石头过河”,过于重视经验,以为经验可以解决一切问题,会弱化人们对知识和理性的追求热情,影响学生求知的动力,表现为家长的观念,则是认为“船到桥头自然直”,等孩子长大了就会懂事。享乐主义毫无疑问就是畏惧艰苦贪图安逸,学生的表现为学习不认真不刻苦,家长的表现则是对孩子娇生惯养。反智主义与功利主义、实用主义、经验主义、享乐主义纠合于一处,对学校教育的负面影响非常明显。有鉴于此,在校园文化建设中,“敬”字应该放到最优考虑的地位。

无论是对对教师还是对学生来说,首先要敬重知识。这是浓厚教风学风的基础,也是学校校园文化建设的基础性工作。只有敬重知识,教师才会找到职业荣誉感,学生才会有学习的持久热情。对教师而言,还应该敬业精神,而教师的敬业精神的动力来源,应该是敬重学生的前程。俗语有“欺老不欺少”之说,就是基于少年前途远大不可限量来说的。然而,青少年学生其发展前景,准确地说,应该是具有不确定性和可塑性。教师工作的好坏,会对学生的发展前途产生重要影响,基于对学生前途的敬重,教师在工作中看到学生的闪光点而加以奖掖,才会对学生的缺点加以修正,才会审慎地对待自己的教学行为不敢懈怠。对学生来说,只有在远大理想的引领下,追求自己的美好前途和未来的人生幸福,才会有发展自我成就自我的内在要求,才会有勤奋努力顽强拼搏的内在动力。

当然,校园文化建设在“敬”字方面,还要倡导学生尊敬父母,尊敬老师,敬畏生命,敬守规则,尊重同学。这是学生提高个人修养的需要,也是营造和谐校园必不可少的基础。

(二)信

1、学生要信任老师。

“亲其师,信其道”,是学生学习求学的基础性要求。近些年来,出于对传统教育模式中灌输式教育的反感,关心教育的社会各界人士都在提倡要培养学生的质疑精神,教育界对这一观点似乎也有很强烈的支持声音。质疑精神确实是思考的利器,但对学生求学而言,信任却是不可否定的基础性前提。教育有其自身的规律,人的成长是有阶段性的,至少在基础教育阶段,学生对老师的信任,是其求学的重要基础。“学而不思则罔,思而不学则殆”,确实强调了学习与思考相互影响相辅相成这一学习规律。思考对求学者能力的提高,当然十分重要。但思考,未必就一定是质疑。基础教育阶段的青少年学生,由于知识不足心智幼稚,缺乏质疑必须具备的知识基础和理性思辨能力,强调质疑而轻视信任,必然会以胡思乱想的方式进入到拒绝求知的误区之中,最终会让学生陷于狭隘与偏执中,狭隘无知往往导致偏执,偏执顽固又往往导致拒绝学习,二者相互影响,轻则拒绝求知,重则仇视老师,显然会成为学生求学路上最大的拦路虎。在教师的教学生涯中,有时会遇到“蒸煮不烂,油盐不进”的学生,其特点是,老师上课他不听,我行我素做一些小动作聊天之类的自己想做的事;老师对其错误行为的规劝教育他也听不进,或是当面顶撞老师,或是阳奉阴违,一旦学生对老师的教育抱抵触情绪,甚至是从内心不信任老师,那么老师对这样的学生进行教育,很难会产生实质性的作用。学生一旦陷入狭隘与偏执之中,没有对老师应有的信任,也就失去了求学进步的基础。

对学生的求知而言,信任老师是必不可少的基础。仅仅从同学们学习知识的角度来说,迷信可以让求知的效果达到最大化。我们看看邪教传播,信众完全毫无保留地相信邪教,达到狂热的地步,其学习接受邪教的知识理念,效果是非常好的。我们再看看传销给人洗脑,也可以让参与传销者达到痴迷的地步,其传授效率也是非常高的。当然,教育的目标是为了孩子的成长成才,一来迷信会让人失去思辨能力,不利于孩子将来的发展;二来老师给学生讲授的知识并不能保证百分之百的正确,迷信老师可能会让孩子盲目接受到错误知识而不会自我修正,让孩子迷信老师并不是学校教育应取的态度。但是,学生信任老师是必不可少的。至少在基础教育阶段,我们可以强调学与思协调发展,也可提倡培养学生的思考能力和思辨习惯,但是,强调培养学生的质疑精神,特别是忽视学生对老师的信任,显然有失偏颇,不符合教育规律,是不合适的。在基础教育阶段,在学生既缺少知识基础,又没有思辩分析能力的情况下,强调质疑,只会堕落为蛮横胡闹。从学生信任老师角度下力,应该是校园文化建设的重要内容。

2、老师要信任学生。

在强调学生应该信任老师的同时,也应该强调老师要相信学生。学生在成长的过程中,总是会存在这样那样的问题,学生有问题,正是需要老师进行教育的地方,但不能成为老师不信任学生的理由,更不能成为老师敌视学生的理由。学生是学校的主体,也是教育的主体,学生的主体性地位,要求老师要充分相信学生,才能真正激活学生的主体性内在发展力量。老师的教育对象是人,人是有思想有感情的,而信任是调动学生学习积极性最有效的方法,没有老师对学生的充分信任,就难以达到最佳的教育效果。老师不能充分信任学生,最容易把学生工具化道具化,也容易在教育学生的过程中,使用违背教育规律的教育方式方法,甚至会在与学生为敌的过程中,出现过激行为。师生互不信任,肯定是最糟糕的局面,一定会恶化师生关系,严重影响教师的教学效果,也会最大程度影响学生的成长进步。很多教学事故,都是起源于师生的互不信任。我们不能否认,学生存在问题与缺点,但是我们应该在充分相信学生的成长性和可塑性,在此基础上老师可以充分信任学生。提高老师对学生的信任度,是老师专业素养的必备内容,也是校园文化建设的重要内容。

3、强调自信。

校园文化建设,在“信”字上,还要强调自信。

教师在着力提高专业素养和教学艺术的基础上,要有教学的自信。学生在勤奋刻苦注重学习效率的基础上,要有成长成长的自信。信心比黄金更重要。自信心对教师在教学过程中提高教学效果,非常重要。自信是教师热爱教学工作、提升专业素养并享受职业荣耀感必不可少的基础。自信心对学生在成长的过程中悦纳自我完善自我,也非常重要。自信是学生热爱学习奋发进取的前提,也是学生严格要求自己全面发展的基础。有些学生不思进取,甚至出现“破罐子破摔”式的“堕落”,就是内心存在着严重的不自信。无论是对教师而言,还是对学生来说,自信都是热爱之基,动力之源。培养师生的自信,应该成为校园文化的着力点。

4、强调诚信。

诚信,是师生的品德要求,也是校园和谐的基础,应该也是校园文化中值得注意的地方。对于诚信的重要性,已得到大家的公认,在这里不展开讨论。

(三)达

1、心胸达观。

在校园文化建设中,“达”字方面,首先要培养师生达观的胸怀。师生达观的胸怀,是校园良好和谐人际关系的重要基础。校园的人际关系关乎一个学校的发展,这包括学校领导之间的关系,教师之间的关系,学生之间的关系,师生之间的关系,师生与领导之间的关系,良好的学校人际关系,能够减少磨擦避免内耗消除矛盾减少纠纷,有助于广大师生员工达到密切合作,形成一个团结统一的集体,更好的发挥整体效应。

懂团结是大智慧,会团结是大本事,真团结是大境界!一个学校,众多师生,每个人的思想观念、个性能力都各不相同,每个人的利益诉求也不尽相同,在工作、学习、生活的过程中,大家长期相处,难免会因为个人差异的存在,而出现诸多矛盾磨擦,甚至产生纠纷争斗。孔子云:“君子和而不同,小人同而不和。”要使全校师生和谐共处,以达观的胸怀阳光的心态用宽容的态度正确对待人的个性差异就显得十分重要,这也是校园文化建设的一个重要方面。

说起宽容,我们常说一个词叫“容忍”。有时候,我们往往是“容”与“忍”不分,以至于忍多而容少。忍是一时无能,不能不忍,君子报仇十年不晚,小不忍则乱大谋。容是宽容,可以不容而能做到容。对看不顺眼的人和事,能打压而不压是容,一时无法秋后算账是忍。主动为容,被动为忍!忍是策略,容是智慧。概而言之,君子能容,小人肯忍。容的结果,能够赢得团结,赢得人心,也能让自己在工作和生活中心情舒畅。而忍的结果,却是积累了一肚子的怨气,甚至是埋下仇恨的种子,轻则会给自己造成沉重的心理负担,重则在忍无可忍的情况下产生冲突酿成祸端。能忍者,难免让人感觉阴险。能容者,才能真正做到海阔天空。比较而言,我们应该多容少忍,用宽容来替代隐忍。教师中,各人的个性能力各不相同。我们教的学生,素质也高低不一。只有用宽容之心待人,才能求得和谐。宽容之心,是心胸达观的基础。

2、通达事理。

校园文化建设的一个最为重要的着力点,就是提高师生的品德修养。虽然从人性本善的立场出发,孟子提出人有“良知良能”之说,人出于天赋的道德本能,有“不学而能”和“不虑而知”的可能。但是回望历史和观察现实,这种建立在道德自觉上的良知,还是有许多不靠谱的地方。比如义和团的“爱国”就因为其愚昧无知而没有达到爱国的目标,比如街头流氓的“江湖义气”并不能成为其有修养的表现。诸多的村夫愚妇其认同的“良心”,也无助于社会的发展进步。社会文明进步发展到今天,我们必须认识到,人的良好修养来自良好的教养,而学养比教养更深一个层次,深厚的学养是良好教养的内核和基础。所谓“玉不琢,不成器”,“教养”既靠教育也靠养成,既需要对为人处事的原则道理有正确的认知,也需要在日常行为习惯的养成中下功夫。“学养”则既可为认知提供基础,为会让人更好地自省自律。

作为以教育为己任的学校,应该具有强烈的文化自信和文化自觉,提高师生的品德修养,不能仅仅强调朴素良知,而是要通过校园文化的滋养,让师生通达事理,为提高师生的品德修养打下良好基础。

(四)和

校园文化建设要以“和顺管理、和乐教学、和美环境”为目标,建设和谐校园。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说:教育技巧的全部秘奥就在于如何爱护学生。“没有爱就没有教育”,校园文化建设中“和”的支点,应该建立在“爱”之上。

在学生中存在着弱势群体,留守儿童、家庭残缺儿童、贫困家庭儿童,就是学生弱势群体中的主要成员。学生中的弱势群体,或是因家庭困难而承受沉重的生存压力,或因家庭破碎而过早地尝了人生的苦涩和无奈,或因缺少父母关爱而感到压抑和郁闷。为此,终日闷闷不乐者有之,心事重重者有之,深度自卑者有之,自暴自弃者有之,甚至有的同学出现心理扭曲、行为偏激。如何给学生中的弱势群体一份特别的关爱,让弱势学生感受到学校大家庭的温暖,是当前学校工作中必须思考的问题。

对学生中的弱势群体进行摸底排查,然后汇总到学校,建立帮扶名册档案,进行定点帮扶和重点关注帮助,让困难学生感受到学校大家庭的温暖,对他们在校生活情况特别关心,细心关注他们的点滴变化,大至饮食住宿情况,小到衣着穿戴学习用品,都是帮扶的“用心”之处。他们在校学习生活遇到困难,结对帮扶的老师应该施以援手,并鼓励他们树立克服困难的信心和勇气,如果发现他们在心理上有细微的波动,对帮扶老师应该耐心细致地与他们谈心,帮助他们化解心中的纠结。

这份对困难学生特殊的关爱,作为学校的“爱心工程”,应该形成制度。“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭却各有各的不幸”,虽然困难学生家庭遭际各有各的不幸,对这些不幸的孩子,应该能够在学校这个大家庭中得到温暖。学校实施“爱心工程”,对困难学生给予的这份特殊的关爱,滋润他们的心田,扫除他们心灵中的阴霾,点亮他们心中的希望,让他们体会到人间真情,也让他们看清社会的主流发展方向,为他们的美好人生打好了底色。关爱特殊困难学生,应该是校园文化建设的一个重要组成部分。

教师在教学工作中,要注重营造温馨的课堂氛围,形成以“和乐教学”为核心思想的教学风格。“和乐教学”,要以改变课堂教学死板沉闷的局面为目标,将面向全体学生的教育理念落到实处。“和乐教学”,要改变学生的厌学状况,让学生品尝到学习过程中的快乐,在此基础上,提升学校的教学质量,提高学生的学习成绩。

以“爱”为底色,以“和”为表现,学校应该成为学生健康成长的乐园。

学校要“和”,必须帮助教师的专业成长。

学校要关爱教师,一方面要激发教师的工作热情,更重要的是,要高度重视教师的专业成长。关心教师的专业成长,让教师掌握过硬的本领,就是对老师最好的爱护。为了提高教师的整体素质,一是要引导教师读书学习,努力营造学习氛围。二是要通过请进来送出去形式,加大教师的培训的力度,强化教师培训的效果。与此同时,学校要高度重视校本培训,主抓集体备课和教师公开课、示范课、精品课、探讨课,使之成为教师专业成长的有效平台,使教师从封闭备课走向合作备课,教师的教学从单打独斗走向合作,以提高教师的专业水平和教学艺术。

学校要“和”,应该成为教师专业成长的沃土。

(五)雅

校园文化建设中的“雅”字,主要表现为环境洁雅和师生言行儒雅。

文雅自尊的品格,这是“儒雅”的境界。表现为知书达理并使人际交往文雅化;有清醒聪慧的头脑,在展现自我价值中实现自己的尊严,在实现自我中体现自己的人生价值。儒雅自尊要表现“四气”:一是志气,表现为志向远大勤奋进取;二是勇气,表现为不畏艰难勇攀高峰;三是正气,表现为正大光明心存善念;四是才气,表现为聪明智慧追求卓越。

修炼儒雅自尊的品格,要努力达到如下四个方面的指标:

一是正义感的树立。人行正义的潜能使文明社会建设成为可能;人行不义的倾向使法治社会的建立成为必要。师生在校的行为举正,应该会从正义感出发去践行文明社会的规则,阻止不文明行为,做一个尽职尽责的人;从正义感出发,做一个有规则意识,遵纪守法的人。

二是简练风的培育。“大道至简”,简单是一种风格,也是一种境界。简单其实就是最美,去浮华,去浮夸,去浮躁,是师生在工作学习中应有的品质。丰富的世界总是藏在最朴素和最简单之中。摒弃铺张浪费和炫耀虚荣的行为,追求脚踏实地认真勤勉的工作学习态度,应该成为校园的风尚。

三是宽容心的发扬。尊重他人,尊重社会,尊重规则。不歧视,无偏见,不趾高气扬,不孤芳自赏,注重发扬团队精神,认识到只有共同发展才能自我更好地发展。

四是核心竞争力的提高。提高核心竞争力,需要我们有奋发进取之心,克服等待松懈心态,永葆探求未知的热情。

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